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林觉民的英雄事迹(精选4篇)-凯发k8官网下载手机版

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林觉民舍小家报国家 篇一

林觉民是近代民主革命的著名烈士。他小时候聪明好学,志向远大。长大后结了婚,生了一个儿子。他和妻子互敬互爱,家庭生活十分美满。

但是他还有更大的志向,就是拯救受苦受难的祖国和广大人民。为了这个志向,他毅然离开家庭,离开父亲、妻子和孩子,去日本留学。几年以后,他作为一位坚定的革命者,回到国内,准备参加广州的武装起义,推翻清朝。因为要召集家乡的同志,他回到家中。见到年老的父亲和可爱的妻儿,想到起义如果失败,牺牲了生命,这次可能是最后一次见面,他心里很不平静。可他不忍心说出真情,又匆匆离去了。

广州起义前夕,林觉民给父亲和妻子写了绝笔信。他对父亲说:“我死了,让大人吃苦,弟弟妹妹也无人照顾。然而我的死对全国同胞有用处。”他对妻子说:“我们有过甜蜜幸福的生活,正是为了让天下人都得到幸福,我才宁愿去家舍命,离开你,为天下人谋求永远的幸福!”

几天后,林觉民在起义中被俘牺牲,死时才25岁。他为国舍家的情操,教育了一代代青少年。

人物简介 篇二

林觉民(1887-1911),福建闽侯人。林觉民是推崇自由平等学说,献身为国,为革除暴政建立共和的革命先烈。林觉民的《与妻书》是中国现代散文史上很有影响的一篇作品。他与林文、林尹民,(三人同年生、同年为创建民国而捐躯)并称黄花岗“三林”英烈少年之时,即接受民主革命思想,推崇自由平等学说。在进攻总督衙门的战斗中受伤力尽被俘。在提督衙门受审时慷慨宣传革命道理,最后从容就义,史称“黄花岗七十二烈士”之一。

林觉民的英雄事迹 篇三

林觉民是一个进步人士,林觉民天资非常好,读书可以说是过目不忘,很早就进入全闽大学堂读书。他在这里第一次接受了民主革命的思想,对于其推崇的民主和自由极为认可。

林觉民进步事迹第一件就是对科举的讽刺,当时科举考试被认为是征途,也是政府搜寻人才的最佳方式。但是林觉民认为这种方式并不利于民主,于是在参加科举考试的时候在考卷上题了“少年不望万户侯”几个字后离考场。

林觉民对于清朝的腐败教育不认同,但是对于具有革命思想的人的文学极为推崇,比如邹容的“革命军”就是林觉民的最爱之一。因此为了开启民智,林觉民和几个同学一起开班了新式学堂。

同时林觉民认为应该男女平等,于是他在家中办女学,没有生源,他就动员自己的妻子陈意映和自己的堂妹林孟瑜等人,组织了十几个亲友来学习。在这里教授的都是新式思想,这些思想对于这些亲友影响都是很大的。

而林觉民最为进步的事迹就是他参加了广州起义,这是中国历史上第一次真正意义上的新民主主义革命,他的这一壮举沉重打击了清政府,对于民主革命有极大意义。

相关诗作 篇四

宣统三年辛亥农历三月廿九(1911年4月27日),广州起义失败,林文、方声洞、林觉民、林尹民等福州市籍死难烈士共25人,葬于郊外黄花岗,这一年的八月廿九(10月10日)武昌起义爆发,推翻清政府,十一月十三日为民国元年(1月1日),2月初,福州出版的《共和》报有一则《告白》:“亡儿觉民在日,交好甚多,姓氏里居,穗有不能详悉者。本届新历二月十一日(旧历十二月廿四日)假白塔寺发丧。除具帖谨白告外,另外登揭报端,俾获周知,庶逸遗漏。林拾穗谨白。”拾穗为林觉民嗣父林孝颖的号,林孝颖著有《拾穗居士文存》一册,藏于福建省图书馆。这则《告白》是新发现的史料,1912年2月11日在福州为林觉民发丧(追悼会),距林觉民在广州牺牲已10个月了。

又据郑贞文先生《辛亥革命前后的回忆》,民国元年三月,福州召开盛大的黄花岗烈士追悼会。原来,林觉民和同乡林秀军在日本东京留学期间,最为要好,情同手足。宣统三年(1911年)秋天,林秀军在日本旅社,梦见林觉民,醒时大哭,有感而发,写有一首挽诗,其中一、二联为:“晚风吹梦作秋凉,浴血何来痛国殇。肯为艰难双束手,不胜哀怨九回肠。”追悼会上挽诗挽联多至200多副,林秀军特写此律作为挽诗。林孝颖先生认为林秀军挽诗最富有感情,于是和诗一首:“赵佗台迥北风凉,藁葬荒丘半幼殇。一死自酬他志愿,初闻直碎我肝肠。黄花吊客倾铅泪,白发哀翁对影堂。东海明年樱再放,君行应念旧同裳。”并亲写《挽子》一联:“汤武非圣人,千古相传谬论;彭殇同一视,而翁何爱残年。”字里行间,老人对晚年丧子无限伤感,但对林觉民的革命“志愿”又作了肯定。

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